白骨觀的火光三昧
　　記得很早以前我跟大家講過「白骨觀」，也就是從腳的大姆指先開始腐爛，然後漸漸變成白色的骨頭，「白骨觀」就是釋迦牟尼佛祂講解的時候，如何從那裡先腐爛起一直到身體變成白骨，這樣子一直觀修到一個境界以後，每一次修這個法的人一住心，一定下來就可以把自己變成一具白骨，應該很容易想得出來自己變成一具白骨。
　　接著要想自己的頭並不是挺著，而是脖子斷掉的，頭骨就掉下來，掉在自己的小腹之間。不只要這樣觀，還要觀對方也是這樣，對方也是一具白骨坐著，頭也是斷掉的，掉在小腹之間，不只觀一個人，到最後，觀很多很多的人，全部都是這樣。在人跟人、白骨跟白骨之間還有散亂很多的骨頭，這個骨有頭骨、脊椎骨、有髖骨、有手、有腳，這樣子整個散亂。然後行者再從自己的身體裡面發出一點內火，再把自己的骨頭燃燒，自己坐在燃燒的火之間，接著火又飛出去感染所有的人骨，所有的人骨全部燃燒變成一堆大火，自己跟所有的人坐在火堆之中燃燒。這種現象就是火光三昧，就進入這種火定，這種禪定就是四禪：初禪、二禪、三禪、四禪，白骨觀的火光大定就是四禪。
　　釋迦如來，一入火光，火光三昧，普照寂然，也就在那個狀況裡面，就得到了心住火光三昧之中，心火一如、普現空寂的現象，這個是火光大定。
　　所以修白骨觀的人，先觀自己成為白骨，再觀對面的人成為白骨，再觀所有周圍的人都成為白骨，再引動內火，所有的白骨全部在火光之中，就是火光三昧大定。
　　修白骨觀很久的人很容易住在定靜裡面，就是一下子當中你就能夠住心在火光三昧，就是四禪天，也就是四禪的境界。這個境界在小乘裡面是最高的境界，小乘阿羅漢最高的境界就是四禪火光大定，能夠修到這個境界的人，也可講是普現空寂，也就是普遍呈現寂滅跟虛空的現象。在這種現象裡面也可以講你已經得到了定境，那麼你這一世的修行，也有小乘最高阿羅漢的果位。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年四月十七日